臣近见执政议论，以章子厚父年将九十，因明堂恩霈之后，欲请除一乡郡，使便见亲。臣但见其可裨仁化，不虑其他，遂共以为当然。继而闻三省奏上，陛下即赐允许。臣以陛下天地之仁，念其垂老之亲，不录往咎，臣实喜不自胜，遂于帘前仰赞圣德，以谓自古臣子，无如今日遭逢。继闻谏官有言，陛下遂寝前命，亦是圣心从谏之美。前日更蒙宣谕，此事三省有失思虑，戒其今后不得如此。臣愚恐有言者，以谓朝廷所怒之人，不当遽有开陈；又谓执政都徇人情，必有主张之者，致烦陛下宣敕，戒谕丁宁。微臣固宜佩服圣训，然有未尽之恳，亦当罄竭敷陈。方陛下急于求治之时，是臣子知无不为之际，岂宜顾虑形迹，蓄缩周防？今所用大臣，多是老于患难，陛下奖之使进，尚恐立志不锐，思虑太周；若更戒使远嫌，则恐顾避保身，自防不暇。在陛下爱惜诸臣，则为恩德之厚；若使辅翊圣政，却恐事无所裨。盖人臣以匪躬自信为难，媕娿固宠为易。若今容其所易，沮其所难，则其间希意顾望之人，翻为得计，甚非朝廷之福。伏见仁宗皇帝唯委执政，一无所疑。凡所差除，多便从允。而使台谏察其不当，随事论奏，小则旋行改正，大则罢免随之。使君臣之恩意长行，朝廷之纲纪自正，是以四十馀年，不劳而治。况陛下方稽仁皇之治，圣度如天，从谏不倦，任贤不疑，纪人之功，忘人之过，皆是自古人君所难。若更垂拱责成，逸于委任，台谏纠其误谬，侍从罄其论思，群臣一德一心，陛下无为无事，自然不须防虑。百职具修，坐致太平，垂休万世，天下幸甚。

〔贴黄〕凡人于富贵功名，皆愿乘时早立。近用二三执政，年皆六十已上，或七十，正是馀年无几。今幸遭逢陛下行尧、舜之政，擢居近辅。可谓千载一时。不于此时攀附神圣，早立功名，不知更待何日？岂肯别怀顾望，阿徇他人，自取上疑，以招危辱！在常情且无此理，况陛下以公望选择之人哉！其间或有进人不敢太速，责人不敢太深者，不过谓事当驯致，不可黑白太明，却恐扇成朋党，害陛下和平之政矣。万一因此，恐有间言，误陛下不细。又蒙宣谕，譬如人家尊长所怒之人，卑幼岂可轻易宽解。臣愚以谓不然。盖人主之量，当如天地，无所不包。众人所欲进退，则人主从而行之，所谓舍己从人，便无喜怒好恶之迹，不使奸人测见意旨，别生谗间，以惑聪明。古今尽然，商鉴不远，惟陛下稽测。唐魏徵，有毁其阿党亲戚于太宗者，帝使温彦博责以不避形迹，远嫌疑，徵谢曰：「臣闻君臣同心一体，岂有置至公、事形迹？若上下共由兹路，邦之兴丧，未可知也」。帝矍然曰：「吾悟之矣」。以此可见自古君臣之间，不当更事形迹。此陛下之所熟闻，臣敢引而言之。

国之修短当观其治体，治乱当观其制度，强弱当观其国势。殷周治安皆千岁，而汉唐享国不及三四百年者，治体之有纯驳也。汉四百年治多而乱少，唐三百年乱多而治少者，制度之有疏密也。汉唐多内难而无外患，本朝无内患而有外忧者，国势之有强弱也。盖我朝有唐虞三代之治体制度，而无汉唐之国势。自昔惟患人主之不讲学也，而我朝列圣则无一日而不学。自昔惟患人主之不好言也，而我朝臣子则无一人之不可谏。自汉五日一朝长乐宫，祖宗以来母后皆朝夕见，则有事亲之法。汉朝女主临朝，姻党专擅，我朝高、曹、向、孟之贤，皆为社稷计，则有齐家之法。母后之族不预政，则有待外戚之法。宫殿无华侈之饰，则有尚俭之法。宫中宴居冠服必以礼，则有尚礼之法。臣下有黜无诛，则有宽仁之法。此治体之所以多纯而少驳，制度之所以似疏而实密，盖其根本之地有可言者。而国势之所以不若汉唐者，则有由矣。盖我朝北不得幽冀，则河北不可都。西不得灵夏，则关中不可都。不得已而都汴梁之地，恃兵以为强，通漕以为利，此国势之弱一也。诸镇皆束手请命，归老宿卫，一兵之籍，一财之源，一地之守，皆人主自为之。郡县太轻而委琐不足恃，兵财尽关于上而迟重不易举，此国势之弱二也。以科举程度而取士，以铨选资格而任官。将帅知畏法而已，不敢法外以立功。士大夫知守法而已，不敢法外以荐士。论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，此古今儒者之所同病，而以文墨为法，以议论为政，又本朝规模所独病，此国势之弱三也。故其始也虽足以戢天下之异志，终也不足以弭外国嫚侮之骄心。譬之长江大河，无鼋鼍蛟龙奋翅鼓鬣以激其冲突溃荡之势，帖然安静之久，人亦得狎而玩之。五尺之童且操舟其上矣，然太祖规模宏远，谋虑周防，虽都四平无险之地，而欲都西京，欲都长安，置内库以赎山后之地，积缣帛以靖边塞之烽，其志未尝忘也。虽收诸道藩镇之权，而久任边将，付以重柄。以郭进守西山二十年，而西戎不敢犯；以董遵诲守北边十馀年，而北狄不敢侮，又未尝不重藩镇也。于文法之中未尝抑天下之富商大贾，于格律之外有以容天下之豪杰，是盖有以助我立国之势，转移阖辟之机，又非常法之所能拟议者。自太祖以来，外权愈困，内法愈密，以阵法图授诸将，而边庭亦如内地。支郡各自达于京师，而列郡无复重镇。加以河东之后，王师已罢，故虽以曹彬名将，而亦不能收一战之功。自是而后，偃兵息民，天下稍知有太平之乐，喜无事而畏生事，求无过而不求有功。而又文之以儒术，辅之以正论，人心日柔，人气日惰，人才日弱，举为懦弛之行，以相与奉繁密之法。故虽以景德亲政之后，天下以为美谈，而不能不纳赂以为盟。虽以仁宗庆历之治，至今景仰以为甚盛，而不能不屈己以讲好。然景德之约盟，非寇准之志也。契丹之增币，非富弼之志也。元昊之增岁赐，亦非韩、范之本心也。观寇准数年后戎复生心之言，至庆历而始验。观弼请备河北，琦请都洛阳，仲淹请修京城之计，至靖康而皆验。诸公方慨然为社稷远虑，更理弊政，而不一二年间，其身已不能安于朝廷之上矣。呜呼，使雍熙无轻动之举，则中国有可畏之形，而景德之师必不敢寇于河北。使寇准得尽谋于景德，则外国必有称藩之礼，尚敢议关南之地乎！使韩、富、范之计得尽行于庆历，则中国必无增币之耻，而宣和间必不召女真以雪愤矣。至此而后，知太祖之为虑，其深且远哉！虽然，庆历以前此一时也，熙宁以后又一时也。庆历以前在外之国势似弱，而在内之国势实强。熙宁以后在外之国势似强，而在内之国势已弱。盖安石不能改弱势而为强势，乃欲因弱势而为强势。观其上书于嘉祐之末，谓本朝不任人而任法是矣。然安石之法其果与贤人君子共事乎？谓今之教士，大抵诵说课试是矣。其新经、《字说》其果能出于文墨之外乎？其入对于熙宁之初，谓本朝徇有司之细故，而安石所为愈烦碎而不足言矣。谓君子小人正论邪说之杂用，而安石所为则纯用小人邪说矣。谓理财大抵无法，而安石所理之财愈竭下以事上矣。故凡青苗、凡保甲、凡兵财之政，使本末俱弱而已。方且外张国势，启衅于交趾，兴兵于熙河，拓境于海山，竭中国有用之物以事空虚无用之地。夫安石初意不过欲变法耳，未敢言兴利也。迨青苗既行，始兴利矣。然种谔绥州之议，安石犹未主之也。韩绛庆州之役，安石犹以为未习边事也。迨熙宁四年以后，始主王韶、章子厚、沈起之说矣。安石变法之罪小，而兴利之罪大。兴利之情犹可恕，而开边之罪为可诛矣。何者？元丰小人不过图禄位耳，及其患失，则兵困于灵武。绍圣小人不过反元祐耳，及其得志，则兵兴于隍鄯。蔡京始谋亦不过钳制上下耳，及其求悦，则荐童贯以帅西师。王黼始谋又不过倾蔡京尔，及其势利相轧，则必复燕蓟以邀功名。是皆安石有以启之也。吁，靖边塞之烽，图山后之郡，此艺祖皇帝之宏规也，而熙宁用之则疏。取熙河横山，剪西人手足，此韩、范之本谋也，而元丰、绍圣、宣和用之则舛。盖祖宗之国势外形虽羸弱，而元气强壮于内，则外邪有所不能动。熙宁以后之国势，枝叶虽茂盛，而本根槁瘁矣。谋国者当以是参之。或曰：子之三篇皆不满于熙宁，毋乃已甚之论乎？曰：古今治乱之机皆决于君子小人之进退。熙宁以前非尽无小人也，然祖宗所培植之君子为甚多，故维持治体，遵守制度，振起国势。自建隆一阳之复，积而至于庆历，则为三阳之泰矣。熙宁以后非尽无君子也，然安石所教之小人方来而未艾，故治体以坏，制度以变，国势以衰。自熙宁一阴之遇，极而至于宣和，则为三阴之否矣。此愚因论本朝之事，尤于君子小人进退之际而有感焉。

师名法薰，号石田，眉山彭氏。前灵隐瞎堂远公当淳熙间诏问佛法，奏对称旨，赐号佛海禅师，其族祖也。师生而敏，三四岁时，见佛僧即知礼敬。年十六，恳怙恃欲出家，往从丹棱石龙山法宝院智明。自知慕禅宗，二十二薙发受具戒，曾振策而南，道湖湘，访诸祖遗迹。初道吾，吾嗣诸禅师居石霜，相距百二十里，朔望必步往拜吾之塔，耄犹不辍。一夕大雷雨，塔自迁就之，至今号雷迁塔。师因作礼，述偈曰：「一念慈容元不隔，何须特地肆乖张。平高就下婆心切，恼得雷公一夜忙」。师名因是著。次江西疏山柏庭文、坏衲琏，咸延留之。未几至浙，见无用全于天童，见秀岩瑞空叟印于鄮峰，印职师悦众。已而闻吴门穹窿破庵禅师道望，遂往依焉。一见则为法器。室中举世尊拈花迦叶微笑，师云：「焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头」。破庵阴奇之，每于日用语默，故起其疑，师于是决志依栖，时咨询。与无准范日相激砺期餍心。初破庵迁吴兴凤山资福，俾师知藏，偶闻举锯解秤锤，跃然开发，平昔疑滞泮然矣。破庵尝曰：「二人者堪为种草」。盖指师与无准也。自是声烨然丛林中。居无何，资福散席，师遍游诸老门庭，见灵隐松源岳、净慈肯堂充、华藏遁庵演，咸谓其从作家炉鞴中出，自不同也。后之霅川道场，方憩，宿觉主人无传宗知之，即挽以分座，一众悦服。俄出世苏之高峰，辨香为破庵拈出，高峰蕞尔刹，劳苦戢缩，以身率之，未三年为改观。次迁枫桥，众绳绳然，有辈行高德高原泉、无准范、即庵觉、石溪月五六人，相伴而住，提持擎展，厥响益宏。钟山虚席，庙堂精选择，乃以师补处。宝庆元有旨，迁南山净慈端平二，复有旨迁北山灵隐。两山居各十年，牧万指如一，易腐挠为壮丽。每念灵径中途，水云憧憧，迥无食息地。当嘉熙庚子之饥，锐欲创接待，遣其徒可仍相攸西溪闲林间得坞焉，地主因以施，遂倾衣盂辨集之。请移宝寿院额租入，不令过肆伯，或以问师，师曰：「吾为防道者设耳，过则萌后人侈心，而动观望」。其周防为远计如此。淳祐甲辰季春望，示徒云：「但得本莫愁末，唤什么作本，唤什么作末？松柏千年青，不入时人意，牡丹一日红，满城公子醉。山僧恁么道，若有不肯底，是我同参」。又嗣法师俊绘师像求赞，有云：「末后一句，分付厨山」。众颇讶之。明日忽示疾，又明日退而归宝寿，趣辨终焉。丞相洎京尹委诸山勉留，至三返，因举天童痴绝冲自代。明年孟春十一日，索浴净发易衣，趺坐而终。龛留半月，承痴绝、径山无准、净慈北涧以师全身窆于院之后山，不违师意也。寿七十五，腊五十三，嗣法三十馀人，度弟子二百五十三人。有《五会录》二卷，五堂程沧洲为序，已锓梓行。师貌古性直，音韵朗畅，临事有定，见而能断。护常住不啻目睛，而不容人之私，慈恕而行，故久而人思之。呜呼！为人师者无它道而已矣，若夫涉世之法，固土苴绪馀耳。然忽弃不省，则吾事不立，古之人未尝有所偏也。师握麈为人，则机不容凑泊，兴事莅众，则明不容欺蔽。五迁望刹，阅三十有二年。其策励衲子，面目严冷，斤其外求，激其自到，当时或不怿而去，久而后知其真实相为也。垂示机语，当时或不乐为传称，及示寂后，惟恐其尽见也。故江湖谓师死后道行，亦其兴造实诣，有弗容磨灭而然耶。撙节而足用，审量而计功，虽有大兴建，一毫不以干人。见它处持疏鹭候人门，呫嗫纵臾，以希施予者，直鄙而笑之。而土木金碧，在处成就，南北两山殆遍焉。北山又增寘溧隔，上腴贰千馀亩，皆它人所难，而师出于游戏。至词章骈俪，丛林所需者虽不从事乎此，或有所为，操笔立就，敷腴调畅，非凡浅者所能到也。末叶彫零，人物眇然，长于此或短于彼，若师者可谓兼之矣。士大夫以此道扣击者，未易殚举，而少保孟无庵为尤密，至受衣而称得法，岂无自而然哉！兹余客北山，师之徒可述与师之孙不眛过余而言曰：「子昔从吾师于净慈，其出处始末知之悉矣，盖有述焉」。义不得辞，故为直书其行事之迹，以详告后之人。若夫掇其大者，铭以垂诸远，则已属左史杨公大手笔云。淳祐庚戌仲夏，四明比丘大观谨状。

臣伏以圣人之政，以慎刑为本；王者之居，以施德为先。故于听断，尤务钦恤，设官创局，深有意谓。敢缘因革之理，辄议防制之宜。谨具条奏：

一、京师之狱，自开封府、御史台、大理寺、诸寺监、开、祥二县并尉司、左右外厢、马步等军司、三排岸以至临时诏狱以及昼监夜禁等，无虑二十馀处。祖宗以来，虽极详慎，然犹恐有司失实而冤者无告，故祥符中诏置纠察一司以统制之，如诸路之有提刑、诸县之有提点也。特重其职，不令司他务，得以专意于决讼报囚之事。其访问则无宾客之禁，其巡省则无冬夏之限。耳之所闻，惟求冤抑，目之所见，惟审惨暴。刺伺防检，深得其要。凡大辟狱具，本处先已录问，乃申纠察司差官审之。傥有疑虑，并许驳勘。或留系之淹久，或处决之过滥，大则条奏辨明，小则移文戒督。而又广辟治舍，标榜其门。被枉之人，知所赴诉，玩法之吏，不肆奸欺，明慎哀矜，于斯至矣。近岁罢归刑部，谓之纠察案，止以胥吏三人主行其事。诸处申到大辟文案，亦委郎官一员与吏部所差之官同虑，不过引囚读示，再取伏辩而已。其名虽存，其实已废。缘刑部主天下狱讼，簿书文牍，纷委目前，虽强明干济之才，日力亦有不给，所以在京诸处刑狱，无复纠正而察检之。又况省部深远，细民容有不知者，岂能皆诣长贰，求以自置？臣恐大众所聚之地，或陷非辜，而无以伸其痛恨矣。臣愚，谓宜复置纠察在京刑狱司，庶协先王阅实之意，以广陛下好生之德。

一、本朝以来，大理寺主断天下奏狱，而刑部覆之，故大理有详断官，刑部有详覆官。淳化中因萧氏之讼，论决非当，朝廷虑庶狱之不慎，始置审刑院于中书之侧，以侍从领其事，设属四员，稍增为六，谓之详议官，盖议其当否而后行也。当时既有尚书刑部，而又置院者，何哉？盖以刑部受冤辞，主雪正大理、审刑之失当者，不可亦与断狱之事也。断以一司，审以一司，雪以一司，前后相成，上下相制，所主不同，各得尽其心而举其职，所以极慎重之意。元丰三年始罢审刑院为刑部详议司，虽移其名，而职任亦不改旧。官制既行，乃以详议一司归大理，改详断为评事，改详议为丞，案牍上刑部勘当而施行焉。自此刑部始与断案之事。大理、刑部责任既同，皆为法守，谳议既定，一成不变。或诉理不当，则又委刑部受而治之；果涉枉挠，理当办正，其刑部原断之官，亦须开说，合行取勘。初则自断，中则自雪，终则自劾，盖非人情之所宜。万一主者护短遂非，则理诉之人何以伸其冤？臣愚谓宜复置审刑院，以中书押刑案，舍人一员主之；以大理寺丞六员为详议官，领职如故。其刑部以侍郎一员专掌理雪及馀职事，则上顺治体，下协典故。谨录奏闻，乞指挥稽考故事，参酌施行。

〔贴黄〕臣今所请，止罢刑部纠察案，复置纠察刑狱一司于外，所贵专举其职，以防冤滥。即于官制，并无妨碍。

〔又〕旧置纠察司在京城之东，所以京师诸处刑狱疑难者，有司皆言「过东衙方是了当」。盖谓文案既申纠察，而别不驳问，方可断遣。以此推之，则纠察一司于朝廷慎刑之意，深有所助。今虽台官一员兼领刑察，缘自有职事，职任不专，恐未能尽知在京诸处刑狱之弊，若更置纠察司，亦不碍刑察职事。

〔又〕寺丞六员，今在大理别无专职，备员蒙成，何益寺事？

〔又〕近日详定案内，刑部虽分左右曹，左曹专断案，右曹专理雪，侍郎各下通管，亦与当日审刑院之意同。然官局相近，吏胥相往还，其间岂无依违附合之情？奸弊多端，难尽检察。莫若断以大理，审以审刑，雪以刑部，则周防明慎，皆协于理。

〔又〕今大理断狱，每有可疑而会议于刑部者，其状乃云评事以为然，丞以为不然，少卿从评事，卿从丞。皆虚立两端，务为小异，求合当日大理、审刑各局之意。事类儿戏，颇非重慎。今若只于刑部分左右曹，以断案、雪罪同在一部，亦如评事与丞同在一寺，深恐不能纠正重滥之弊。

〔又〕臣今所请，止乞置审刑院，以中书押刑案，舍人一员主之，以大理寺丞六员为详议官，即非增置吏员，滋广事目。伏乞详酌施行。

士负学术而不为世知者众矣，自孟轲、荀况皆以大儒历说时君，犹栖栖无所合，则由汉而下，立乎人之本朝而欲人主虚心听纳，岂不难哉！故参知政事臣欧阳脩称故翰林学士臣王洙以博学多识著名一时，皇祐中侍讲读，其言亹亹可听，仁宗皇帝说之，咨以所疑，无不能对，以涂金龙水笺书「词林」二大字以宠嘉之。臣常窃叹，以为士繇文儒进用，已为幸矣，况天子有以宠嘉之乎！而顷年多故，士大夫家赐书或不能保，意王氏所藏亦不复可见矣。绍兴二年客居临川，洙孙楚老以「词林」字示臣。臣既骇心动容，再拜仰视，因得尽观庆历、皇祐诸诏及飞白书，则知欧阳脩所记尚颇轶遗也。诏书一曰「近有嫉浸言词，欲令出外，卿宜周防」，又曰「有刑政要切事奏来」，其它密问而优礼者甚众。昔权德舆见唐文皇赐李卫公诏，泣下曰：「君臣之际若是乎」！夫卫公以勋业位将相，为时君所厚，宜矣。今洙特以书生致位侍从，无大勋业于时，非仁祖崇儒重道，则安得此荣遇哉！此既足以劝后世之为人臣者矣。且御札有曰「正赏罚」，有曰「辨朋比，斥谄佞」，有曰「罪己为民，损躬抚军」，大哉王言！可垂法于后世，非徒点画之工，为世传宝而已。楚老欲刻诸石，属臣为记。臣备员西清，实掌先朝谟训，其可固辞？上方追复仁祖之道以御天下，异时还定两京，开宝文阁，必将求副本于楚老之室，楚老尚谨藏之。

后村先生刘公讳克庄，字潜夫，莆田人也。莆有二刘先生，著作讳夙，正字讳翔，以言论风节闻天下，憸士畏其铓锷，同时名胜俱位下风，号隆、乾第一流人。著作生吏部侍郎、赠少师讳弥正，以民庸国功，为嘉定名法从。公以侍郎为父，著作为王父。母方氏、林氏，鲁、魏国夫人。幼颖异，出语惊人，书过目辄成诵，为文未尝起草。弱冠，以词赋魁胄监。用门功补将仕郎，主靖安簿录事。真州诸公争出我门下白事。维扬清献崔公喜曰：「吾晚得二士，子华与君也」。说欲罗致。李公梦□制置江淮，辟书先上，遂为升阃。所得军书檄笔，一时传诵。会幕府谋进取，公持论不合，自请岳祠。桂阃以准遣足其考。时《南岳藁》、《油幕笺奏》初出，家有其书。叶公正则评公诗，许以大将旗鼓；赵公履常称公散语与水心不相上下。侍郎定谥朱子曰「文」，天下称当，忠简傅公闻议状出公手，寄声愿交，诸老多折辈行。方是时，公自视长吉、牧之，未知梦得、义山何如耳。既改秩，宰建阳，益铲崛奇，就平实。文忠真公里居，公以师事，讲学问政，一变至道。崇风教，表儒先，如古循吏。补赈籴仓五千斛，真公记之，陈公肤仲为赋《于蔿》。于去来四十年，父老迎送如一日，闻公讣有越境来哭者，桐乡民也。通判潮州，群憸组织诗案，牵连及公，主管仙都祠。起倅庐陵，未赴。端平改纪，召赴堂审。真公帅闽，以机幕辟，除将作监簿，兼参议官，府事一委重焉。真公以版书召，公奉魏国还里，乞解随司。有旨以匠簿造朝，进宗正簿。真公薨于位，公乞朝假会葬，不许。除枢密院编修官，兼权侍右郎官。时郑、乔并相，上意浸移，公轮对，言：「服天下莫若公，今失之私；镇天下莫若重，今失之轻。陛下受命于天，柄臣掠功于己。因私天位，遂德柄臣；因德柄臣，遂疏同气。杨、谢贵胄，联翩华途；沂、荣鱼轩，融泄广内。南阳近亲侵夺贫细，郡国不敢问。北司贵臣凭恃恩宠，风宪不敢劾。非私与？大臣忧谗畏讥，有狼跋之嗟，厌事避权，动鱼羹之兴。依违肺腑之间，道有所屈；浮沉官寺之际，志不得行。以匹夫横议而变政，以走卒偶语而易令。非轻与」？又曰：「孝宗之于秀邸，待本生之法也；宣仁之于高氏，待外家之法也；高宗之于张去为、刘婕妤，待奄嬖之法也。赵普谏幽燕之役，寇准决澶渊之策，重臣处边事之法也；韩琦之逐任守忠，陈俊卿之去曾觌，大臣处近习之法也」。贴黄言：「霅川之事出于迫胁，向者止议其罪，不原其情，近者虽复其爵，未雪其枉。陛下何不下尺纸之诏，曰：『故王有东海王彊、宁王宪之志，不幸遭变。朕于同气，友爱素隆，前日缴驳论列之人，宜伏江充、苏文之诛』。德立辨诬，则四海之心悦矣；厚礼改葬，则九原之憾释矣」。次言：「柄臣浊乱天下久矣，塈春知孝，反易纲常，变邪正，而元气坏；国脉损，善相裂，弃险要，削薄本根，而弱势成。柄臣与其徒攫取陛下之富贵而去，独留大敝极坏之朝纲，已开难合之边衅，骄冗不可简稽之兵，穷极不可变通之楮，陷溺不可挽回之风俗，以遗陛下。陛下不幸而当之，诸贤不量力而就之，遂使陛下疑君子之无效，意小人之有才。独不思宣、靖之祸，蔡京为之也。虏骑长驱，京已窜责，乃自言有禦狄之策，犹幸当时不惑其言。使京复用，则国亡久矣！此陛下商监也」。疏出，物论浩然归重，文靖魏公、清献游公相与击节，王公去非读而叹曰：「不意二刘之后，有此佳作」。知公不专以文名也。时有锡第表郎之传，吴舍人泳忌公轧己，遂以其弟昌裔疏，罢主玉局观，知漳州，改宜春。到郡仅数月，御史蒋岘首倡邪说，劾公及忠惠方公、实之王公，皆言故王者，人以三贤同传为荣。文清李公相，辟提举广东常平，升漕。公宽荷箬，严篚苞，节漕计，市牛千头助边屯，捐例卷置田二百亩，赒南官之不幸者。召赴行在，御史金渊诬公自拟清望，寝召命。明年，除侍右郎官。又以濮斗南疏寝。范、杜同相，起江东提刑，劾贪守，籍黠胥。补信州，预借一年。狱案千纸，一阅尽得其情，号才吏者自以为不及。除将作监，范内忌公，进华文阁，因任。游公独相，以太府少卿召，入对三劄，其一曰：「嵩之以借助灭残金为战，以厚币奉倴盏为和，以清野蹙国为守，实未尝战，实未尝和，实不能守，而自负和战守之功，迭执和战守之权。若非天去其疾，它日必贻宗社之忧」。又言：「陛下实有退小人之功，而虚受思小人之谤。今庙谟睽异，邪党揶揄，洛、蜀分朋而势逐，韩、曾争柄而京相，臣实未知所终」。次言：「陛下待群臣至厚，记善忘过，收采不遗，其间尚有迹远而孤，昔壮今老，愿收之于霜降水涸之馀」。盖指前言故王同传者。三言：「使事以恤贫民、处流民为最急」。贴黄以母老，乞归养。上曰：「知卿文名，有史学」。即颁锡第之命，兼任修纂。公未退，宸翰已至：「刘某可特赐同进士出身，除秘书少监，令与尤煜同任史事」。寻兼崇政殿说书，公累辞不许。转对言：「国本未建，中外寒心，献议者曰宜早定，沮议者曰宜少待，陛下尝求其情乎？建威立顺，黄门常侍之谋也。埋璧于庭，以群公子卜，巴姬之意也。诿曰人主家事，李绩、林甫之言也。国家大事，而与左右邪谄之人谋之，鲜不为所摇者。宜仿嘉祐、绍兴故事，别其名称，自侄为子，以系人望」。上为感动。嵩之既免丧，御笔守本官职致仕。公奏：「嵩之有无父之罪四，无君之罪七。前朝宰臣沈该落大观文致仕，叶颙守本官奉祠，嵩之忠孝有亏，乞寝罢职名，只守永国公致仕」。且援綦崇礼草秦桧罢制，乞坐下罪名，著之训词，以昭国法。上遣中使宣谕，公执愈坚。又与给舍同上缴奏，且力丐祠。竟夺嵩之除职之命，殿中御史章琰犹以奏审咎公，改直宝文阁、知漳州，辞。郑相再当国，升龙图阁，除宗正少卿，辞，改秘阁修撰、福建提刑。建台甫及一月，丁魏国忧，禫制未终，除秘书监。服阕造朝，兼太常少卿，直学士院。对疏，首言：「端平之失，在于施行锐，周防疏，除擢骤。然端平之政或可改也，端平之心不可改也。今之议君相者，或以戚畹，或以掖庭，或以宾客，或以子弟，道路皆曰君相厌之，臣以为不然，惟圣主可以责难，惟贤相可以责备」。贴黄以建储、退见丞相，乞起复潘凯、吴燧以奖直言，大咈相意。进故事，言：「本朝名相惟杜衍能却内降。衍在相位三阅月耳，小臣能以去就为轻，虽大事可论；大臣能以去就为轻，虽内降可却」。相愈不乐。又言：「京尹征利已甚。汉算缗钱，下逮末作，唐为宫市，害及樵夫，麟趾之泽息，虿尾之谤兴」。与󰦛诉于上，公六上祠请，再乞挂冠，皆不允。迁起居舍人，兼侍讲。嵩之经营复出，事有萌芽，公直前言：「陛下曩语群臣，以为其人决不复用，天地祖宗，实闻斯言。今都人讹传，曰『落致仕矣，建督府矣』，又曰『嵩之以御椠示人矣』，又曰『陛下戒其勿修怨矣』。臣知陛下万无此事，设或有之，此误不少。彼以埒国之富，震主之威，缪饰不情之恭顺，阴怀非常之忿毒，外岂可以付之寸铁，内岂可以假之寸权乎」！又言：「赵范欲图唐、邓，唐、邓不可得，而枣阳先失，安、随、郢、复、均、房之境皆为丘墟。赵彦呐欲图秦、巩，秦、巩不可得，而剑关不守，五十四城尽成涂炭。外重而无以御，内轻而无以守」。上皆优答。察官郑发观望论公，疏不付外，除右文殿修撰、知建宁府、兼副漕。郑愤前疏不行，再论，寝公新命，复职提举明道宫。景定庚申，魏公入相，公方拜疏引年，除秘书监，又除起居郎兼中书舍人。面对言：「国以危惧存，以佚乐亡。臣愿陛下毋忘胡马饮江时，大臣毋忘入峡时，毋忘汉阳舟中与白鹿矶时」。因言：「永乐失而赵卨、吕公著之言见思，澶渊归而陈彭年、王钦若之谀获售。寇准能赞亲征，而不能不傅会天书；王旦能致太平，而不能谏东封西祀」。次言：「赃吏可惩，奚问名胜」。玉音劳问：「卿爱君忧国，至老不衰，所以欲得相见」。除权兵部侍郎、兼中书舍人、兼直学士院，又兼史馆同修撰。前一日，中使传宣索公近作，公录辛亥以后诗、赋、记、序、题跋、诗话二十六卷以进，翌日，宸翰赐公曰：「卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序简古。片言只字，据经按史，谓非有裨缉熙顾问可乎！先儒有言，『学富醇儒雅，辞华哲匠能』，非卿不足以语此」。真儒臣希阔之遇也。俄除兵部侍郎，兼职仍旧。踰年，权工部尚书、兼侍读。厉文翁移金陵，李桂台察，公皆奏寝其命。史岩之、李曾伯密图起废，公言罪大罚轻。丁大全贬死，公乞斥其奥主内诇者，指巨珰也。身兼两制，词头填委，而论事不休，淫雨有疏，大水有疏，拯饥有疏，捐御庄以助和籴、覈冗牒以恤死事各有疏。又有五管见焉。每奏动数千言，恳切至到，异乎以文字发身者。屡乞纳禄，御笔：「览卿来奏，求退甚勇。词垣经幄，方资文儒，辅情甚真，难夺雅志。特除宝章阁学士、知建宁府，赐玉柄宝箑」。御制五言诗书其上，侑以金币、香茗，异礼也。师相赋诗赠行，从官饮别道山堂，分御制诗韵以送，人比之二疏。归里之明年，遂致其事，进焕章阁学士。今上即位之四年，慨念先朝遗老，特升龙图阁学士，仍旧致仕，结裹全人，君相实赐之也。公前后四立朝，惟景定及二年，端平一年有半，馀仅数月。游相最笃旧，不能久其留；郑相最怜才，竟不合而去。退之所谓谤与名随，公殆似之。初，郑相在端平号能收拾善类，淳祐再相，有患失心，遂厌人言。公去国久，犹以端平望之，不知者曰：「君子亦党乎」？二豸，相之仇也；宗尹，相之私也；祁公居位三月，相所讳闻也。公阴讽显规，连挂盛怒，岂阿其所好哉！「无人细考后尊尧」，此公自咏，皆实语也。彼才名相轧者，方揽一世虚誉，公独恃九重为知己，炫才者忌之，媒名者争之，其不理于口也固宜。水心有言：「结知流俗者多得誉，结知人主者易见毁」。何独公哉！盖棺事定，毁与誉俱泯矣，而寝郎一疏，掖垣累奏，至今读之，足以增伦纪之重，折奸雄之萌，凛凛犹有生气也。公早负盛名，晚掌书命，每一制下，人人传写，号真舍人。穆陵尤重公文，凡大诏令，必曰非刘某不可；达官显人，欲铭先世勋德，必托公文以传；江湖士友为四六及五七言，往往祖后村氏。于是前、后、续、新四集二百卷，流布海内，岿然为一代宗工。文岂能自传哉，要必有为之本者。过江号大家数无虑六七公，求其文章气节，上寿全名，指不多屈，惟周文忠、杨文节与公而三，皆纳禄于显融，乞身于彊健。公晚不幸目眚，已在告老数年之后，贤于漏尽不休，拖绅方请远矣。咸淳五年正月二十九日，以疾薨于里第。前数夕，有大星陨公寝后，斯文所关，不偶然也。年八十有三，阶正议大夫，爵莆田县开国伯、食邑九百户。娶石塘林氏，嘉定清白吏、直宝章阁瑑之女，妇德女仪，为九族式，先公殁四十二年，赠淑人。子男三人：强甫，朝奉郎、三省架阁，添差通判福州；明甫，奉议郎、通判邵武军；山甫，承奉郎、监福州岭口盐仓。女一人，适故通直郎、知惠安县陈琰。孙男八人：沂，修职郎、闽县主簿；涣、洙，将以京选泽奏；汶、履、瀵、锦、绚，尚幼。女五人，其二嫁承奉郎监岭口盐仓方广翁、修职郎浦城主簿方公权，馀未笄。穆陵尝赐宸奎四大字，公以「后村」扁所居之堂，以「樗庵」扁徐潭精舍。其年十二月十九日，诸孤奉柩葬于徐潭之原，公自卜也。遗奏上，君相嗟悼，赠银青光禄大夫。赐谥将颁，强甫以书来曰：「先公易名，子所请也，铭不可以它属」。天锡衰病荒落，何敢辱我先生。昔皇甫湜铭昌黎之墓曰：「死能令我躬不随世磨灭者惟子」。噫，斯言过矣！退之岂以皇甫湜不磨灭耶？令诸老凋零，及门之士尚不少，竟使湜以铭公也夫，乌虖！铭曰：

北亭三世云锦机，有虹连卷饮墨池。吐为金凤尤瑰奇，清朝有道跄来仪。玉堂之盛青琐扉，被服宝璐佩明玑。五色缫绘重瞳衣，直为骨干忠肝脾。世所赏好推琚词，穆陵在天公骑箕。巫阳下招我西悲，帝成玉楼属笔谁。天上不独人间希，千年有人谁待之。岂无过者酌芳菲，下马来读墓陵碑。

夫披图著象。即亘长垣。裂壤奠居。必扃峻阀。虽四邻之可恃。在百雉之难窥。然而事有弛张。得时而后显。功无巨细。得人而后施。今见之于解城矣。我皇帝之御宇也。累圣勤求。登贤致乂。凿乾缔搆。允归睿作之功。寿国陶融。必有挺生之佐。式扶昌运。对越上元。皇帝体睿哲之机。延统和之祚。高视无外。旁罗不遗。洪水安澜。格兹穹壤。明廷委瑞。分映古今。肃清庙之威灵。竭大臣之忠力。虽钟灾会。益振英图。系在知人。念兹活国。内则皋夔叶赞。外则方召专征。克著庙谟。且贞师律。其有兼膺注意。宜属宏材。正柱石于洪基。感风云于冥数。盖祥发神授。佑我昌期。斯人见之于蒲帅司徒王公矣。西爽炳灵。中条会秀。致用则牢笼三杰。图功则拟议一匡。受寄股肱。佥谐梦卜。遇帝车出狩。天邑缠兵。邓禹则封拜关中。方之未重。寇恂则抚绥河内。比此宁艰。辍外师之稔谋。导邻藩之叶举。于是使星远降。诏命始通。瞻日月而惟新。觉山河之自固。人祇洞感。军旅益雄。但既逼寇仇。且当津要。车徒遝至。竟赴齐盟。戎夏骏驱。共匡京室。虑风回于原燎。竭日费于云屯。辑睦允谐。克赡栋□持广厦。鼎镇厚坤。始以一城之危。抗移国之盗。竟以数郡之力。壮勤王之师。勋复旧都。庆延殊渥。盛矣哉。传曰。德刑具举。武之经也。农战交修。政之本也。总是数者。方为全美。此府自大历贞元之隆。郭公浑公继临。虽博厚粹和。本朝实赖。而俭德异政。旧史阙然。公洞识古今。兼资文武。宏以济物。而恕必探情。明以照奸。而杀惟制乱。人皆知耻。道不拾遗。视礼法之率由。信恩威之并济。犹以为备则无患。志在格言。安则怀生。命于善教。是资蔽恶。有待必攻。晋人之固护河南。齐将之经营汾北。虽谋非善守。难婴战角之晨。而利有必争。宜保马头之险。由是公之初莅镇也。即以此地北绵汾晋。西逼界秦。造陇而虽贯复关。压境而匪凭高垒。时当无事。则鸡犬混并。运属有戎。则豺狼密迩。浮罂或渡。萦带是虞。遂刱新规。骤成坚垒。挟洪荒而作固。屹断岸以高临。事等振喉。势同捍首。岂比平原伐陇。自标威寇之名。斛律侵周。别建定夷之号。及城陷冯翊。西面益孤。烽举隰州。北军方至。迁延未测。侦谍相摇。日有风传。士无人色。赖我关防夹峙。津戍旁通。杜两岸之金汤。坚众心之铁石。共增声势。得以枝梧。既纳款于帅臣。仍抚安其新附。交获利济。并致成功。不然。所恃长川。亦当夺险矣。而又以解因沃饶之润。置搉货之司。官帑委输。商徒繁会。云连里闬。山峙赀财。弦歌讵称于武城。锦绣惭誇于襄邑。贯天钱而下积。已应星文。认宝气而旁瞻。非惟剑气。所患者。素无城守。难固人心。微有警于烟氛。遽深藏于林鹳。孰惩诲盗。克让周防。振古所遗。非公莫集。既总两河之务。值多事之秋。检吏通商。机能制用。矫时阜俗。俭以率先。凡立科条。皆能刻励。五使虽优于兼俸。一毫不润于私家。用给工徒。遂兴板筑。精择主将得张郁。时官聚军雠。市摇物估。欲因赋役。亦以赈饥。夫事贵研深。所以见于未兆。人难虑始。所以乐于视成。初公密计地宜。且稽农隙。裁其经纬。授以规绳。吏既克勤。期不愆素。自中和二年冬十月。奏请兴役。至明年夏六月。凡计工五十万。城高三丈。周绕九里一百六十步。隍刳浚洫。堞冠层楼。外刱犒军之营。内修禦敌之具。观其地萦壮址。云郁平川。拥形势而增严。屏要冲而莫犯。归师远迹。忘自意于窥觎。匝境罢扃。亦宁虞于奔窜。其他缉饰。悉叶机宜。公旋陟上台。恳辞剧务。咸欣庇赖。益著咏歌。遂乞飞章。愿刊殊绩。以图同庥乐土。见托芜词。榷盐使韦雍。检律在公。巡官王悫。琢磨效用。与植将及商人等。联状同诣所居。沥恳至于垂涕。窃惟自古恢扬盛业。激赞宏图。朝则带砺传盟。家则盘盂著誓。必资麟笔。共振鲸钟。虽代积峥嵘。而声棱悠久。沧溟鳌抃。日观可危。片石螭衔。云台永峙。将贻终古。实在斯文。雅非振藻之工。敢徇披丹之款。榷盐使崔赞。温恭奉上。感励知催。勘使王能遵。妙简宸衷。喜成王事。并以磨砻已久。结搆仍崇。靡知跼地之诚。遽有闻天之请。名微墨客。短才本谢于徼能。事僭词臣。牢让岂申于恭命。且禁暴曰治。济众曰仁。以此视其为诚。足以知其为政。众惟同仰。暴莫可凌。彼或蔽捍边荒。缮修保障。犹誇溢美。显示将来。况数仞耸威。近函陜右。一方增气。旁带关河。储国用于无虞。息人劳于永逸。宠传褒诏。喜动邻封。方属沈绵。难辞纪述。与崇墉而并揭。岂深谷之我迁。式备昭功。靡惭摭实。铭云。蒲乃国枢。佥惟天作。挟魏控秦。佩河冠岳。蒲屏是雄。勋贤是托。孰膺帝俞。克振王略。上哲倚注。元臣激扬。干霄作镇。跨海为梁。令无不肃。谋无不臧。擢彼新垒。屹然巨防。川广可踰。山高可轹。曷以善闭。必资全策。城隍增严。晨惊夕惕。利害斯睹。天悬壤隔。解宝近盐。货则兼赢。车喧咽轧。户侈连甍。财雄擅响。鼎食提衡。三河竞凑。六辅皆倾。内贯通庄。外无固圉。易戒致戎。书警纳侮。或骇一呼。难施九拒。虽有栋榱。谁庇风雨。传褒命日。诗美维翰。长空岳耸。厚地云蟠。俸能兼济。众得怀安。圣衷乃眷。茂迹宜刊。兆叶人谋。机先神授。虞于不虞。守其必守。峻亦不夷。坚亦不朽。唯此殊功。翊之克久。